MANIFESTO
DE PRAGA
DO MOVIMENTO PELA LÍNGUA
INTERNACIONAL ESPERANTO
Nós, membros do movimento mundial para progresso do ESPERANTO, dirigimos este manifesto a todos os ,governos, organizações internacionais e homens de boa vontade, declaramos nosso ,firme propósito de trabalhar cada vez mais em fervor dos objetivos aqui expressos. e convidamos a todas as organizações e a cada indivíduo em particular para aderir a este nosso esforço.
Lançado em 1887 como projeto de língua auxiliar para a comunicação internacional, e tendo evoluído num curto espaço de tempo para uma língua completa e rica em nuances, o Esperanto há mais de um século aproxima os homens além das barreiras lingüísticas e culturais. Durante este período, os objetivos dos usuários do Esperanto não perderam importância e atualidade. Nem o uso, em escala mundial, de algumas línguas nacionais, nem os progressos da técnica da comunicação, nem a descoberta de novos métodos para o ensino de línguas invalidarão os princípios a seguir enunciados, que consideramos essenciais para unia ordem lingüística justa e eficaz.
1 - Democracia: Um sistema de comunicação lingüística que privilegia algumas pessoas, mas exige de outras que invistam anos de estudos para alcançar um grau razoável de fluência, é fundamentalmente anti-democrático. Embora, como qualquer outra língua, não seja perfeito, o Esperanto, em muito, supera qualquer rival na esfera da comunicação global igualitária.
Afirmamos que lima desigualdade lingüística traz como conseqüência lima desigualdade em todos os demais níveis. Pertencemos a um movimento que luta em, favor de uma democracia na comunicação.
2 - Educação transnacional: Cada língua étnica está ligada a uma cultura e a cultura a unia nação definida. Por exemplo, aquele que estuda o inglês aprende a respeito da cultura, da geografia e da política dos países de língua inglesa, principalmente os Estados Unidos e a Inglaterra. Aquele que estuda Esperanto aprende a respeito de um mundo sem fronteiras, em que cada país se apresenta como se fosse o seu próprio.
Afirmamos que a educação por meio dê qualquer língua étnica está ligada a tema perspectiva limitada a respeito do mondo. Somos um movimento a favor de uma educação transnacionaL
3 - Eficácia pedagógica: Somente unia pequena percentagem daqueles que estudam unia língua estrangeira conseguem domina-la. Um domínio pleno do Esperanto é possível, até mesmo autodidaticamente. Diversos estudos realizados comprovam os efeitos propedêuticos do Esperanto para o aprendizado de outras línguas. Recomenda-se também o Esperanto como disciplina auxiliar para a conscientização lingüística dos alunos.
Afirmamos que a dificuldade das línguas étnicas .sempre .se apresentará como um obstáculo para muitos alunos, que, no entanto. poderiam tirar proveito do conhecimento de unia segunda língua. Somos um movimento a favor de um ensino de línguas eficiente.
4 - Pluralismo lingüístico: A comunidade esperantista é uma das poucas, em escala mundial, cujos participantes são, em geral, bilíngues ou multilíngües. Cada membro dessa comunidade costuma aprender, pelo menos, outra língua além da sua, para uso conversacional. Isso conduz automaticamente o indivíduo ao saber e ao amor a várias línguas e, conseqüentemente, a possuir um horizonte mais vasto.
Afirmamos que os membros de todas as comunidades lingüísticas. grandes e pequenas, deveriam dispor de uma chance real para apropriar uma segunda língua, a um nível razoável de comunicação. Somos um movimento que possibilita essa oportunidade.
5 - Direitos lingüísticos: A existência de línguas fortes e fracas é uma condição que conduz grande parte da humanidade a uma situação de permanente insegurança ou submissão lingüística. Na comunidade esperantista os membros de línguas importantes ou não-importantes, oficiais ou não-oficiais, retinem-se num ambiente neutro, graças a um compromisso que enfatiza o respeito recíproco. Esse equilíbrio entre direitos e deveres lingüísticos//possibilita o surgimento de outras soluções para resolver os conflitos ou as desigualdades lingüísticas.
Afanamos que a existência de línguas mais fortes que outras forma sem efeito as garantias assumidas em inúmeros documentos internacionais, visando a dar um tratamento igual a diferentes línguas. Somos um movimento a favor dos direitos lingüísticos.
6 - Diversidade lingüística.
Os diferentes governos nacionais costumam considerar a grande diversidade de línguas existente no mundo como uma barreira à comunicação e ao progresso. Entretanto, essa diversidade lingüística é, para a comunidade esperantista, uma constante e imprescindível fonte de riqueza. Conseqüentemente, qualquer língua, assim como qualquer ser vivente, é digna de proteção e apoio.
Afirmamos que a política de comunicação e progresso, se não for baseada no respeito e apoio a todas os idiomas. condena ao desaparecimento a maioria das línguas existentes no mundo. Somos, portanto, um movimento a favor de uma diversidade lingüística.
7 - Emancipação humana.
Cada língua liberta e, ao mesmo tempo, aprisiona seus usuários, dando-lhes o poder para comunicar-se entre si, mas impedindo a comunicação com outros seres humanos. Planejado como um meio de comunicação com outros seres humanos. Planejado como um meio de comunicação universal,o Esperanto é um dos grandes projetos para a emancipação humana, que se encontra em pleno funcionamento - projeto esse que possibilita a cada pessoa participar, como indivíduo, na comunidade planetária, embora com firmes raízes em sua cultura local e identidade lingüística, mas não limitada por elas.
Afirmamos que o urso exclusivo de línguas nacionais estabelece inevitavelmente barreiras para a livre expressão. comunicação e associação. Somos um movimento a favor da emancipação humana.
COERTESIA
- SOCIEDADE EDITORA ESPÍRITA F. V. LORENZ.
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